About Lexicon

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18 de julio de 1880 : Nacimiento en un campo militar cerca de Bourges

Noviembre de 1882 : Instalación de la familia en Dijon

20 de febrero de 1883 : Nacimiento de su hermana Guite

2 de octubre de 1887 : Muerte de su padre

19 de abril de 1891 19 avril : Primera Comunión en la Iglesia San Miguel de Dijon

Verano de 1894 : Llama al Carmelo
Oposición de su madre

Febrero de 1899 : Misión predicada en Dijon
Consentimiento de su madre en lo que se refiere a su entrada en el Carmelo… a la edad de 21 años

2 de Agosto de 1901 : Entrada en el Carmelo de Dijon
8 de diciembre: Toma de Habito

11 de enero de 1903 : Profesión religiosa

21 de noviembre de 1904 : Composición de la oración « Oh, Dios mío, Trinidad a quien adoro »

Febrero de 1905 : Primeros síntomas de la enfermedad

9 de noviembre de 1906 : Se muere a la edad de 26 años

25 de noviembre de 1984 : Beatificación por el Papa Juan-Pablo II

16 de octubre de 2016 : Canonización por el Papa Francisco

HORARIO DEL CARMELO AL TIEMPO DE ISABEL

Horario de verano : (desde Pascua hasta el 14 de septiembre)

04’45 : Levantarse

05’00 : Oración silenciosa

06’00 : Horas menores

07’00 : Misa y acción de gracias

08’00: Trabajo
(en la celda, la mayoría de las veces)

10’00 : Examen de conciencia

10’15 : Comida en silencio, escuchando una lectura

11’00 : Recreación

12’00 : « Silencio » (tiempo libre)

13’00 : Trabajo

14’00 : Vísperas

14’30 : Lectura espiritual

15’00 : Trabajo

17’00 : Oración silenciosa

18’05 : Cena en silencio

18’40 : Recreación

19’40 : Completas

20’00 : «Silencio»

21’00 : Maitines y laudes

22’50 : Acostarse

Horario de invierno : (desde el 14 de septiembre hasta el Sábado Santo) El horario de la mañana (o sea, hasta las 13’00) sufría una hora de retraso.

 

Un dur apprentissage

Purification dans la nuit

Elisabeth noviceSi les quatre mois de son postulat se sont passés dans la joie et la lumière, l'année du noviciat est d'autant plus dure et pénible. L'oraison est devenue aride, Elisabeth est régulièrement angoissée par des scrupules dus en partie à son désir de faire tout à la perfection, sa santé vacille un peu, sa sensibilité (le trait dominant de son caractère) vibre douloureusement.
Comme l'écrit Mère Germaine :

"Aux radieuses clartés du postulat succédèrent... les ténèbres d'une nuit profonde, auxquelles ne tardèrent pas à s'ajouter des inquiétudes, des peines d'esprit, d'étranges fantômes de l'imagination..."
Témoignage de Mère Germaine

 

Ciel sombreElisabeth a bien voulu de son plein gré cette vie de silence et de prière au Carmel, elle l’a désirée avec ardeur mais autre chose est d’être « carmélite au-dedans » lorsqu’elle devait encore vivre « au milieu du monde » et de l’être pour de bon dans l’austérité, le froid, l’absence d’une mère tant aimée ont elle avait été peu séparée, le renoncement à son piano… Tout cela, elle l’a bien donné de tout cœur à Jésus et rien ne lui reste de sa vie si variée avec les voyages, les soirées, les visites, le succès, les louanges mondaines et l’ambiance agréable d’une maison bourgeoise. Alors, rien d’étonnant qu’elle en subisse le contre coup pyschologique : elle va devoir devenir carmélite.

 

La joie de l'épreuve

Se plaindre n'est pas dans la nature d’Elisabeth. Rien ne trahit sa souffrance dans ses lettres à sa famille et à ses amies.

Fleur de catus

"Avec Jésus on se met à tout, on trouve tout charmant, et rien n'est difficile et ennuyeux. Oh ! qu'il fait bon au Carmel, c'est le meilleur pays du monde et je puis dire que je suis heureuse comme le poisson dans l'eau."
Lettre 108, à ses tantes Rolland
"Ah ! ce Carmel, ce seul à seul avec Celui qu'on aime, si tu savais ce que c'est bon ! Oui, c'est un Ciel anticipé."
Lettre 109, à sa soeur

 

Mère Germaine Avec simplicité et humilité Elisabeth s’ouvre de ses difficultés à Mère Germaine qui lui apprend à poser un regard de foi sur toute épreuve et la guide sur la voie de la confiance en l’amour miséricordieux du Père.
Sa novice réagit avec la générosité sans bornes qu’on pouvait attendre d’elle et rallume toute sa flamme devant le Christ en croix :

"Une carmélite, c'est une âme qui a regardé le Crucifié, qui l'a vu s'offrant comme Victime à son Père pour les âmes et, se recueillant sous cette grande vision de la charité du Christ, elle a compris la passion d'amour de son âme, et elle a voulu se donner comme Lui !..."
Lettre 133

 

De plus, dans ses relations avec ses sœurs, après ce long bain d’impuissance, la jeune contemplative si douée est devenue vraiment humble, toute petite à ses propres yeux. Mère Germaine l’explique :

Mains ouverte en offrande

"Ayant triomphé de toutes les difficultés par les efforts de sa volonté comme par ses grâces d'oraison, elle s'étonnait parfois de pressentir certains états moins délivrés, et sans en avoir conscience, elle aurait pu prendre en elle-même quelque secrète complaisance ou se laisser aller à quelque sévérité de jugement. A l'école de l'épreuve, soeur Elisabeth devait acquérir plus rapidement cette connaissance de soi-même qui n'est pas moins la base que la perfection de l'humilité."
Témoignage de Mère Germaine

 

Au terme de cette année, Elisabeth est vraiment sœur parmi ses sœurs, et prête à s’engager pour toujours par la profession religieuse.

Diaporama : Le visage d'Elisabeth