Un Mystère...

Ce mystère, Élisabeth y pénètre en se mettant à l’écoute de la Parole de Dieu, à l’écoute de Jésus qui vient le révéler

Et quel est ce mystère ? Elisabeth nous le dit dans une de ses poésies :

Mère, en la Trinité le Père est la substance,

Tout émane de Lui. Il opère toujours.

C'est en se contemplant dans sa divine essence

Qu'Il engendre son Verbe et fait naître l'Amour.  

[P 101 – pour le 15 juin 1906]

Le Mystère "des Trois", comme les appelle affectueusement Élisabeth, c’est donc un Dieu unique en trois Personnes : le Père engendrant le Fils et faisant naître l’Amour.

La révélation d’un tel mystère n’est pas destinée à rester un événement extérieur à qui la reçoit. En effet, la Trinité veut avoir société avec nous "Il faut que je loge chez toi!" C'est mon Maître qui m'exprime ce désir! Mon Maître qui veut habiter en moi, avec le Père et son Esprit d'amour, pour que, selon l'expression du disciple bien-aimé, j'aie "société" avec Eux. (Dernière retraite – Seizième jour). Car "les Trois" rêvent...

… en un profond silence

Dieu se révèle à toi en sa toute-puissance,

Il s'imprime en ton âme, Il se diffuse en toi,

II te consomme en l'Un: c'est le rêve des Trois!...  

[Poésie P 84 – 6 août 1902] 

« être consommé en l’Un », cela fait écho à la prière de Jésus : afin que tous soient un. Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu'eux aussi soient en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé. (évangile selon St Jean ch. 17, verset 21)

... et une vocation

Et ce rêve des Trois est une vocation pour Élisabeth qui se sent appelée à demeurer au sein des Trois qui demeurent en elle (car le sceau de la Trinité se pose sur toute personne dès son baptême) afin d’être louange de la gloire de la Sainte Trinité. Tel est bien le sens de la célèbre Prière à la Trinité qu’elle note pour elle-même en novembre 1904 où elle demande à chaque Personne divine de réaliser en elle la mission qui lui est propre afin de réaliser cette vocation à laquelle elle se sent appelée.

 Voilà comment j'entends être "de la maison de Dieu": c'est en vivant au sein de la tranquille Trinité, en mon abîme intérieur... (Dernière retraite – Seizième jour). 

Et cet abîme intérieur qui l'établit au sein sein des Trois, Élisabeth doit y demeurer par le silence et le recueillement ; car la Trinité est silence comme Élisabeth le laisse entendre à sa sœur : Qu'en l'âme de ma Guite se fasse un profond silence, écho de celui qui se chante en la Trinité. (Lettre du 15 juin 1903). Et c’est pourquoi la louange de la Trinité se dit dans un silence plein, profond… Oui, c'est la plus belle louange, puisque c'est celle qui se chante éternellement au sein de la tranquille Trinité… ( Dernière retraite – huitième jour).